帝崩。天保
三年长沙寺延火所及。合寺洞然烟焰四合。
欲救瑞像无方可移。由来举必百人。尔日六
人便起。 天保十五年 明帝延像入内礼忏冥
感。二十三年帝崩。嗣主萧琮移像于仁寿宫
又大流汗。广运二年而梁国云灭。至开皇七 (第 0385c 页)

灯。将三十载。 陈太建八年。 安居之始。忽感幽
使云。王请法师。部从相諠。丝竹交响。当即气
同舍寿。体如平日。时经 (第 0910b 页)
七夕 若起深定。学徒
请问。乃云。试看箱内见有何物。寻检有绢两
束。因曰。此为䞋遗。重问其故。曰妄想颠倒。 (第 0910b 页)
知何不为。吾被阎罗王召。夏坐诵大品般
若。于冥道中谓经 三月。 又见地狱众相五苦
次第。非夫慈该幽显行极感通。岂能赴彼
冥祈神游异域者矣。以贞观元年二月十二
日。卒 (第 0910b 页)

家。帝曰。父母恩重交
资色养。弃亲向疏未成至孝。远曰。若如是
者陛下左右皆有二亲。何不放之乃使长
假 五年 不见父母。帝曰。朕亦依番上下得
归侍奉。远曰。佛亦听僧。冬夏随缘修道。春
秋归家侍养。故目连乞食饷母 (第 0557b 页)

帝初大信佛。以事
逼身遂行废荡。以建德三年。纳道士张宾佞
辩。便灭二教。更立通道观用畅本怀。至建德 五年。 平齐既讫。自以为。灭法之福祐也。改元
宣政。至五月因疠而崩于云阳。子赟嗣位。杀
齐王父子十人。正月一 (第 0125c 页)

每相谓曰：「凡修行业，愿觐慈氏，若先舍寿，
得遂宿心，当相报语，以知所至。」其后师子
觉先舍寿命， 三年 不报。世亲菩萨寻亦舍
寿，时经 (第 0896c 页)
六月， 亦无报命。时诸异学咸皆讥
诮，以为世亲菩萨及师子觉，流转恶趣，遂
无灵鉴。其后无著菩萨于夜初分，方为 …… (第 0896c 页)
所，异
道杂居。

城东南不远，临殑伽河岸，有窣堵波，无忧
王之所建也，高二百馀尺，是如来昔于此处 三月 说法。其侧则有过去四佛坐及经行遗
迹之所。复有如来发、爪青石窣堵波。其侧伽
蓝，僧徒二百馀人，佛像庄 (第 0897a 页)

应记)。
| 甲午　大建六年 |天保十三年 |建德三年　废佛道教 |武平五年 |
| 乙未　大建 七年 天保十四年 |建德四年 |武平六年 |

后梁明帝岿。荆州造天皇陟屺大明宝光四
望等寺(辩正录)。 …… (第 0804c 页)
台教。荆溪尊者入灭于唐德宗兴元元年。翰
林梁肃题其碑阴。命世亚圣云。
| 丙申　陈　大建八年 后梁　天保十五年 |周　建德五年 |北齐　隆化元年 改　 (第 0805b 页)
德昌元年 周建德三年十月。周主自将伐齐克晋州。齐
主忧惧自晋阳还邺口。州将帅请于安德王
延宗曰。王不为天 (第 0805b 页)

。

天利(案帝年历后周武帝立十九年保定五年天和七年健德六年自建德三年二月普灭佛法也今传文作天利 五年 误书也应为和字也)。

掏搅(上道刀反埤苍云掏抒也古今正字从手匋声匋音同上下交咬反说文云手动也从手觉 (第 0978a 页)

乙未 |七年　智者隐天台 |四年 |六年 |
| 丙申 |八年 |五年 |七年十二月为周武所败。 改元隆化。隆化元年。 德安王延宗。 (第 0202a 页)
即位 于晋阳。 (第 0202a 页)
改元德昌。 寻为周所虏 |
| | | |幼主 |名恒。后主以望气者言有革易。故传位幼主。自称太上皇 (第 0202a 页)

出。略无异色。李公
顾当事曰。禁之无愠。释之无喜。非真道人何如。辛卯。
再主万寿。壬辰。主摄山栖霞。 丙申。 住浙虎跑。因得兴
复崇先。坐道场五十馀处。语录如之内集三十三种。
外集三十一种。师为人。机虽孤峻。而 …… (第 0638c 页)
便绍承大统。优昙示现。长春之花萼方新。宝祚隆
膺。亿代之本枝远茂。绍天地祖宗慧命。启朝廷社稷
光辉。 则且 置。今当皇太子睿诞辰。且作么生举扬庆
赞。永祝千秋同日月。常瞻万寿等乾坤。

上堂。偶向
江头采白蘋 …… (第 0638c 页)
许他
亲见歇祖。八字打开。别施手眼。衣被万化。乳育群英。
使个个遮天盖地去。还会么。夜排月户清光远。 秋 拭
山棱秀色多。

上堂。十字街头结制。唯有石橛子。自
肯承当。急水滩上白椎。祇许竹篙儿。全机活脱。 (第 0639a 页)

太
常卿。谥曰恭子。南史列传十七云。孔焕。字休文。今
从火边者。非好学善属文。太建六年为吏部尚书。 八年 加侍中。至德年中卒。南史五十八。毛喜。字伯
武。荣阳阳武人。少好学。长草隶。陈宣帝即位。除给
事黄门 …… (第 0663a 页)
矜袖。义通道俗。赀。贵也。不惜尊贵之身。远涉道路。
忘疲受法也。】

「先师善于将众调御得所。停瓦官 八载。 讲大智论。说
次第禅门。蒙语默之益者略难称纪。虽动静合道而
能露疵藏宝。恩被一切莫知我谁。」

【将 (第 0663c 页)

萨僧。就少林寺长讲。仍诏近远诸
德安置。隋氏革命。远率旧齿。翱翔洛邑。开皇初。诏授
沙门都。辞不允。 五年 泽州剌史千金公。请开导迎与
俱。七年春。过定州。道上党。留以开夏讲。寻被诏。偕六
大德入都。住大兴善 (第 0199c 页)

钟山慧晓智瓘请授观法。又造长干
辨法师禀三论。久之辨遁世远引。悉以其徒三百馀
人委之开导。且三十载。 陈太建八年。 安居之始忽如
坐亡。但其肢体柔温如故。经七日而后苏。其徒请问
所以。徐曰。试看箱内有何物。侍者随言看 …… (第 0291b 页)
。王
请法师。继而见有衮冕者肃入曰。阎罗王也。即堂上
坐夏讲大品般若。每见地狱众相五苦次第。意巳经 三月 矣。乃复仅尔耶。噫非妄想颠倒何如。仆射徐陵
尚书毛喜尤归敬。隋仁寿三年。诏补禅定寺知事上
座。频开三 (第 0291b 页)

。如素。保定初。诏建寺其地。额瑞像。建德初。像
首复堕。而灭法之兆见矣。隋开皇间。像完美殊甚。大
业 五年。 上躬致礼敬。诏易寺额为感通。以旌其异。夫
象当达之记。更八十七年。而后果出现。又四十馀年
而与首合。 (第 0311b 页)

。当穆王二十四年癸未。王闻西方
有化人出。便即西入。至竟不还。以此为验。四
十九年在世。灭度至今齐世 武平七年丙申。 凡一千四百六十五年。后汉明帝永平。经法
初来。魏晋相传。吴孙权赤乌年。康僧会适吴。
方弘教法。地持 (第 1016c 页)

采经西域。往返 七载 将事东归。凡获梵本
二百六十部。行至突厥。俄属齐亡。亦投
彼国。因与同处讲道相娱。所赍新经请翻
名题 (第 0434a 页)

王
二十四年癸未之岁。穆王闻西方有化人
出。便即西入而竟不还。以此为验。四十九
年在世。灭度已来至今 齐代武平七年丙申。 凡经一千四百六十五年。后汉明帝永平十
年。经法初来。魏晋相传至今流布。上广答
缘绪。文极指订。今略 (第 0485b 页)

字之幽旨。写水一器。青
更逾蓝。辩后归静山林。便以学徒相委。
受业弟子五百馀人。踵武传灯将三十载。 陈太建八年。 安居之始忽感幽使。云王请法
师。部从相諠丝竹交响。当即气同舍寿。体
如平日。时经 (第 0522a 页)
七夕 若起深定。学徒请问乃
云。试看箱内见有何物。寻检有绢两束。因
曰。此为䞋遗耳。重问其故。曰妄想颠倒知 (第 0522a 页)

论。靡不该通。后崇佛法。深入三藏。进学大乘。大乘
师试令探取经匣。即得华严。师喜之。令其讲说。元嘉 十二年 至广州。剌史车朗奏闻太祖。遣使迎接。南谯
王义宣等。并师事之。集义学沙门七百馀众。谯王欲
请讲华严经 (第 0641b 页)

臣至于
民庶。并各随喜。钱一千一百一十四万。

甲寅　梁中大通六年○西魏孝武脩。永熙三年(自甲
寅尽 丙申。 三主。三十二年)○东魏孝静善见(天平元年迁都于邺。自甲寅至庚午。十七
年)。

魏永宁寺浮图。是年灾 (第 0166b 页)

竹林圣寺
* 梁明帝
* 智周(乙未隋辛丑)
* 天台智者(乙未辛亥丁巳)
* 昙迁 (丙申丁未庚戌) 慧远(丁酉)
* 灵石寺像
* 周高祖(戊戌止庚子)
* 卫元嵩
* 法朗 (第 0005a 页)